21. И воспринял Господь благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: Не буду более проклинать вновь землю из-за человека, ведь побуждение сердца человеческого худо с юности егос юности его.Раши: Пишется без «вав» после «аин» (и можно прочесть это слово как означающее состояние пробуждения, побуждения к действию). Только собрался покинуть чрево матери, а в нем (уже) заложено дурное побуждение., и не буду более вновь поражать все живое, как я сделал.
Из комментария Раши следует, что дурное побуждениe начинает действовать на человека с момента рождения. Каким образом оно воздействует на ребенка? Ведь до сознательного возраста нет обязанности выполнять заповеди и также нет наказания за нарушение.
Как известно, любое живое существо обладает инстинктом самосохранения практически с момента своего рождения. Вряд ли кому -то доводилось видеть птенца пытающегося поиграть с кошкой или котенка прыгающего в огонь из любопытства. Только человек -Венец творения ведет себя подобным образом.
Все время, пока человек не достиг сознательного возраста и дурное начало не может попытаться лишить его будущего мира оно пытается лишить его жизни в этом мире. Видимо, это подразумевается в словах “Только собрался покинуть чрево матери, а в нем (уже) заложено дурное побуждение”.
Шабат шалом.
Отправить другу