Author Archives: rafshus

Рав Баум – Параша-81 – Шмот

Урок 81 שיעור
פרשת שמות
ויראה וירצה וישמע
מאור פנים ודעת
Глава Шмот
И увидел, и захотел, и услышал
Дружелюбие, выраженное на лице,- и знание
(перевод примерный, см. Рамбана или слушай урок)

Скачать (Щелкните правой кнопкой мыши и выберите пункт \’ сохранить ссылку как \ ‘или \’ Сохранить объект как \ ‘…)

Add opinion
Print

После 7 Мархешвана в Израиле добавляют в благословении “Благословенный год” вставку “и пошли росу и дождь для благословения”

Вопрос:

После 7 Мархешвана в Израиле добавляют в благословении “Благословенный год” вставку “и пошли росу и дождь для благословения” Должен ли человек постоянно проживающий в Израиле но временно находящийся заграницей читать как принято в Израиле или же как принято у проживающих за границей?

Ответ:

В личной молитве нужно читать так как принято в Израиле. Если же человек молится у амуда то при повторении амиды он должен молится так как это принято в этой общине.

Рав Моше Элияшев.

Add opinion
Print

Нужно ли благословлять на временные мезузы?

Вопрос:

Я хочу сдать свои мезузы на проверку, а вместо них повесить временные из гмаха. Должен ли я благословлять при установлении временных мезуз?

Ответ:

Вы должны произнести благословение при установлении временных мезуз. Также вам нужно будет благословлять еще раз когда вы вернете свои мезузы.

Рав Ицхак Вайс.

Add opinion
Print

После 7 Мархешвана в Израиле добавляют в благословении “Благословенный год” вставку “и пошли росу и дождь для благословения”

Вопрос:

После 7 Мархешвана в Израиле добавляют в благословении “Благословенный год” вставку “и пошли росу и дождь для благословения” Должен ли человек постоянно проживающий в Израиле но временно находящийся заграницей читать как принято в Израиле или же как принято у проживающих за границей?

Ответ:

В личной молитве нужно читать так как принято в Израиле. Если же человек молится у амуда то при повторении амиды он должен молится так как это принято в этой общине.

Рав Моше Элияшев.

Add opinion
Print

Есть такая традиция у не евреев, что именинник должен задуть свечи на торте в день своего рождения.

Есть такая традиция  у не евреев, что именинник должен задуть свечи на торте в день своего рождения. Недавно я был на дне рождения у одних знакомых харедим  и видел, что они тоже так делали. Можно ли так делать ? ведь это нееврейский обычай, более того в иудаизме человек сравнивается со свечой  и задувать ее кажется против еврейского подхода. Мидраш говорит что тот кто задувает свечу подвергает свою жизнь опасности.

Ответ:  Поскольку эта традиция не происходит от идолопоклонства, нет проблемы так делать. Что касается задувание свечей в принципе, Алаха не запрещает задувать свечи.

Add opinion
Print

אלול בשבות עמי

לימוד תורה בכל מקום בעולם! תוכנית יחודית של לימוד בחברות ללא תלות במיקום הגאוגרפי!
<a href=”http://shvutami.org.il/en/wp-content/uploads/2013/07/IMG_1196.png”><img class=”alignnone size-thumbnail wp-image-443″ alt=”IMG_1196″ src=”http://shvutami.org.il/en/wp-content/uploads/2013/07/IMG_1196-150×150.png” width=”150″ height=”150″ /></a>

Add opinion
Print

הרב עובדיה יוסף

הריני ממליץ בזה על מרכז “שבות עמי” , לעולים דוברי השפה הרוסית, המתנהל במסירות רבה על ידי ראש הישיבה הרה”ג רבי אליעזר קוגל שליט”א, זה קרוב לחמש עשרה שנה.

הרב עובדיה יוסף

Add opinion
Print